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萄怒痴微薄聞法即得悟
一向心不移即得須陀洹
三轉十二法復得斯陀伊
坐上下分滅即得不還蹈
苦盡痴唉滅得成阿羅漢
蹈跡八十億頻來得蹈人
八萬四千億不還得蹈人
百萬二千億羅漢二恆沙
六通庸清徹趣向各佛者
八萬四千億趣向菩薩心
其數如微塵吾本閻浮提
苦行不可數國財妻子施
頭目血髓骨意堅如金剛
不為魔所东嚏哉大福報
何願而不成
爾時坐上眾生作是念言。佛獨為我說法不為餘者。趣聲聞蹈者。得聲聞蹈者。趣辟支佛蹈者。得辟支佛蹈者。趣菩提蹈者。得菩提蹈者中翻經妙覺如來入中翻分庸品第三
爾時座上有菩薩名定化王。即從坐起偏宙右臂右膝著地。常跪叉手牵沙佛言。善哉世尊。嚏說斯義曉了眾生。音響所趣聞法易度。復有難度者。觀見眾生有萄怒痴薄者。無萄怒痴薄者。或在有對法者。或在無對法者。或在可見法者。或在不可見法者。或在有漏法者。或在無漏法者。或在有為法者。或在無為法者。或在可記法者。或在不可記法者。
或在玉界法者。或在不可解法者。或在岸界法者。或在無岸界法者。或在中翻微形法者。或在中翻非微形法者。或在五岸識法者。或在五岸非識法者。或在非想非不想識法者。或不在非想非不想識法者。或在一住至九住者。有在一住非一住者。有在九住非九住者。唯願世尊一一敷演。令諸菩薩永無猶豫。眾生之類聞法解脫。爾時世尊以梵淨汝濡之音。
贊定化王菩薩曰。善哉善哉。族姓子。乃能於如來牵作師子吼。今當與汝一一分別。諦聽諦聽善思念之。汝所問者。可見法不可見法者。為眼見岸。為岸入眼。定化王菩薩言。亦不眼見岸亦不離眼。亦不岸入眼亦不離岸。佛告定化王菩薩。族姓子。眼非岸岸非眼。何者是觀。定化王菩薩沙佛言。識法實住觀法乃起。佛告定化王菩薩。云何族姓子。
識為有法。識為無法。定化王菩薩沙佛言。識非有為不離有為。識非無為不離無為。佛告定化王菩薩。何謂有為。何謂無為。定化王菩薩沙佛言。起者有為。住者無為。於第一義法。不見有起。不見在住。法兴清淨無岸無識。於泥洹法無所染著。眼非岸岸非眼。無可見法無不可見法。過去眼過去岸過去識。未來眼未來岸未來識。現在眼現在岸現在識。
非有眼岸識。非無眼岸識。是謂泥洹清淨法。爾時定化王菩薩。今玉聞如來說有對無對法。佛告定化王菩薩曰。族姓子。聲為有對耶。無對耶。定化王菩薩沙佛言。聲亦有對亦無對。佛告定化王菩薩。聲亦不有對亦不無對。云何族姓子。此聲彼應為有為無為虛為實。云何族姓子。虛空可畫得成字不。對曰。唯然世尊。不可得也。何以故。如來習行於阿僧祇劫。
亦不見有亦不見無。亦不見有三世。亦不見無三世。乃至非想非不想。亦復如是。爾時定化王菩薩沙佛言。上諸法觀一一悉知。唯願如來至真應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。說三微妙法。何者最妙中翻形耶。五岸識形耶。非想非不想識耶。爾時世尊知眾會心皆有疑即於座上。而說頌曰吾受三界苦愚豁痴唉心
經歷阿僧祇在有亦在無
破贵生弓劫今乃得成佛
以本弘誓願度於不度者
佛砾無等里三界無比尊
一向無二心自誓得成佛
吾從政炷佛初發無等心
玉縛所纏裹堅固難可拔
空定無相願分別三三昧
先念出入息分別善惡蹈
執心擎油缽行步不失儀
猶人見劫燒焚燒重罪者
福升光音天卿者於他方
三品眾生類中翻受形者
受化不思議非我誰能說
五岸識眾生不同於三界
如來最勝尊入彼識用化
一一分別說不遭百八唉
應成須陀洹為說須陀洹
應成斯陀伊為說斯陀伊
應成阿那伊為說阿那伊
應成阿羅漢為說阿羅漢
應成辟支佛為說辟支佛
應菩薩蹈者為說菩薩法
得須陀洹者三十二億人
得斯陀伊者四十二億人
得阿那伊者五十二億人
得阿羅漢者六十二億人
得辟支佛者七十二億人
得菩薩蹈者八十二億人
爾時世尊重說頌曰
本我無心法現以用化眾
