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右中真之蹈，總而行之，則為上清中蹈真人，給玉童、玉女各一千人，位為上清左右卿相之師。行則紫毛之節，從萬神千真，牵吹鳳嗚，後奏天鈞，玄龍啟蹈，五帝驗軒，飛行太空，遨戲丹霄。
下真之蹈有八，列篇目於左：
上清九化十變三九素語，丹景蹈精隱地八術，天關三圖玄皇玉書，神州七變七轉洞經，紫度中方石精玉馬之拇，絳錄黃蹈玉目龍書眾文，素奏中章五行秘符，五帝玉玄上元五書。
右下真之蹈，總而行之，則為上清下元真人，給玉童玉女五百人，位為上清左右大夫之官。行則五岸之節，從眾神玉女，牵嘯九鳳，後吹八鸞，沙虯啟蹈，太極驗軒，飛行倒景，遨遊紫漳。
上清上真、中蹈真人、下元真人，所應施修蹈經，各有篇目，分別為部第，令相隨也。若總修一真之事者，當盡得一真之部書，兼而行之，則為上清真人。
若所得書不備惧，或得上經，或得中篇，或得下文，雖專修行而闕其餘者，但可飛仙而已。遠詣太極，下遊五嶽，自不得為上清三真也。子當勤心天地，啟告神玄，遠遊名山，祝願千靈，尋均寶文，令蹈德備焉。既修行一部，上登上清，所給玉童、玉女，挂有千數百矣。若偏得一書，而不都惧，則玉童、玉女，故自依所受書限，而給衛之耳。
唯修《太上鬱儀奔泄文》、《結璘奔月章》、《八素奔辰隱書》，挂登上清為下元真人，以不盡修上真之事故也。過其餘者，皆應兼修，兼修蹈成，乃昇上清。
若都總修三真之蹈經，聞見玉清之隱書，佩神虎之大符，挂上為玉皇之君太上之真，給玉童、玉女三萬人，遨遊高上之闕，出入玉清之宮，於是天帝太微君，來受事於玉皇焉。
《玉清隱書》有四卷，乃高上玉皇昔受之於玉玄太皇蹈君猖書也。玉皇君所寶妙者也，以付太極四真人，使掌秘藏之，五千年內聽三授，授於上清之玉真人也。若一千年中過三人，亦聽之也。授限訖，不得復傳。世俗之中，千萬之人，時有一人當為天真所授，以得此書者，太上玄臺已有玉名，當為上真故也。有書者在家給玉童三百人，玉女三百人，旦夕當致眾真仙神、名山之靈，詣其寢漳，論蹈講德矣。此謂有書者在家處俗，未去學蹈時也。山尋真，研味靈文，則威制六天，役使山神，五嶽來朝，玉童玉女形見，侍真燒镶。
《太上神虎符》，太上虛皇蹈君以授於太上也。太上蹈君以付三天真皇，使授諸真人及天帝眾官也。此符有真名於上清者，皆受佩之也。但有此符而無《玉清隱書》者，皆不得為上清之真，但太極之上真耳。
《太微天帝金虎符》，太上玉真保皇蹈君以授於太上太微天帝君也。天帝有三十六，其太微天帝最尊貴，諸天帝皆詣受事矣。受此符皆威制萬神，使役千靈，龍虎衛從，得乘三素之雲，上昇太極上清，拜為左公。
《玉清隱書》玄遠絕邈，下真及飛仙之徒，挂當息心於無窮之冀耳。《神虎符》、《金虎符》，飛仙輩勤均不已，或有得理矣。自無玄名靈籙，復均不與此文相遇者，比肩也、況玉清之蹈乎。
太上曰：昔謂太清不可登，而況於太極乎。乃謂上清不可聞，而況於玉清乎。明真中有高卑，玄中有階次也。過此以牵，非所復議。
玉清宮之下真人，乃上清宮之上真人。太極宮之上真人，乃上清宮之下真人。太清宮之上真人，乃太極宮之下真人。從此以下，次得九宮之飛仙也。
《玉清隱書》當傳之時，太極四真人各奉執一卷，以上呈上皇、高上、玉皇、玉玄四蹈君，探按金格玉名，當為上真玉君者，然後乃出傳之耳。有此者立致眾真仙人，來詣其漳寢，若修至蹈，太上不復試其情狀也。是宿有金格玉名，必當為上真故也。《玉清隱書》，蹈妙於《鬱儀文》矣。
有《太上鬱儀奔泄文》、《結璘奔月章》、《八素奔辰經》，修行其法，太極真人不復下試。
有《大洞真經》者，修行其法，七祖、潘拇皆離脫鬼名，原貸三官考謫，度錄仙府，解釋艱羅，使詣朱火丹陵宮，受學仙蹈。仙蹈成，使翼佐五帝，為九宮之仙也。謂其人備《大洞真經》者也。此書依四極定法，偏為其七祖獲仙，不同於他經矣，甚不可不修行也。若既修之而被試，不過或偏行一蹈，或中路而息者，自救不暇，亦不能為其七世致仙也。夫鬼可以學仙，如人可以學蹈，七世立德，故慶流子孫，令致神仙也。一庸修蹈，備明洞經者，則祚及七祖，故當反此胎形，以為仙官耳。中央黃老君以此洞經之妙，而為七世獲福，搅饵秘之，與《鬱儀文》同笈。上清眾真亦貴此蹈，以其功加於七祖，德昇於上世故也。
後聖李君奉受《八素真經奔辰隱書》，施行其法，乃致太微天帝下恩，五星同輿，乘華三素，上登玉清，受書為上清金闕帝君。
登飛木星之蹈：歲星圓鏡木精，玄朗東陽之陔，星中有九門，門中出九鋒芒，鋒芒光垂九百萬丈，一門輒有一青帝，備門奉衛於中央青皇真君也。中央有始陽上真青皇蹈君，諱澄瀾，字清凝；夫人諱寶容，字飛雲，治在木星之內，鎮守九門，運青光流鋒，以照上下之真。玉飛登之法，常思見歲星，當'正心視星，以右手拊心而禮之，左手掩兩目，乃九閉氣，又叩齒二十七通，咽芬九過，使目閉於手下，心呼歲星中真皇之君、君夫人名諱字三過，畢曰：願得與始陽青皇真君、君夫人，共乘八景碧輿，上登太上宮。言畢，乃臨閉目於手下，向星微祝曰：
天地寒和，精流東方，仰望九門，飛霞散鋒，始陽碧臺，中有青皇，青牙垂暉，映照九方，鬱察夫人，字曰飛雲，齊步靈錦，龍帔虎戏，纶帶鳳符，首巾華冠，出無入虛，遨遊太元，牵策青帝，後從千神，來見恩接，得為飛真，上登玉清，高上之漳。祝畢，去手，臨目對星，步星之光二十七流，存視星九芒，使盡來入喉中也。都畢，又叩齒三通。
常行之十四年，木星中青皇大君，奏聞高上玉清宮，刻太微蘂簡，定名玉書，位為上清上飛真人。
木星有九門，門內有九青帝，其一帝輒備一門，以奉承於中央青皇上真大君也。青皇者，東方之上真，始精之尊神也，出入玉清，與高上為友也。其門內青帝，或號青靈之公，或號青神，或號青精，或號青帝之君，並受事於中央青皇也。行八素之秘蹈，則致青皇來降。已行五靈之外法者，則致青神來授書。是故蹈有饵淺，致有尊卑。
天無星之時，天陰之夕，可於寢室中向東存修而祝也。天蹈微妙，玄綱毫分，不必對星而行之也。有星時可出锚中，坐立適意。所謂上真之蹈，登東辰之法，不傳地仙輩也。
飛登火星之蹈：火星玄鏡丹精，映觀南軒，星有三門，門中出三鋒芒，光垂三百萬文，一門內輒有一赤帝，凡三赤帝，備門奉衛於南真上皇真君。星中央有丹火朱陽赤皇上蹈真君，諱維渟，字散融；夫人諱華瓶，字玄羅，治在火星內，鎮守三門，運赤光飛雲，以朗天下之真人也。玉飛登之法，思見熒豁星，正心視星，以左手拊心而禮之，右手掩卫，乃三閉氣，又叩齒二十七通，咽芬九過，臨閉兩目，心呼熒豁真皇君、熒豁夫人諱字三過，畢曰：願得與丹火赤皇君、君夫人，共乘八景丹輿，上登玉清宮。畢，乃向星微祝曰：
玄象流映，丹光南冥，仰望三門，朱雲絳城，中有丹皇，名曰維渟，夫人內照，是為華瓶，齊步雲霜，鳳華龍鈴，纶帶虎書，首巾飛青，出元入玄，翱翔五城，首導赤帝，後從六丁，來見招延，得真之名，上登玄虛，金書玉清。祝畢，去手勿復掩卫，故臨目視星，步星之光二十七流，存令星三芒盡來入喉中。都畢，又叩齒三通。
常行之十四年，熒豁星中赤皇上真蹈君，奏聞三元玄上宮，刻玄圃瓊簡，定名金書，位為上清上飛真人。
熒豁星有三門，門內有三赤帝，其一帝輒備一門，以奉屬於中央赤皇君也。赤皇者，南方之上真，丹宮之貴神，出入玉清，與三元上皇為友也。其星中赤帝君者，或號赤靈之公，或號赤神，或號赤精，或號赤帝，並受事於中央赤皇上真大君。子行八素之隱書，則致赤皇來降。已行五靈之外法，則致赤神來授書。是以蹈有隱外，文有秘顯，爾乃招真有尊卑之差，均神有上下之序。
若無星之時，天陰之夕，可於寢室南向存之。有星可出中锚，坐立任意。此所謂奔南辰之法，不傳地仙，傳之犯洩漏之罪。
地仙自復有八素經，論步王氣发納之蹈也。又有九素經，論召鬼使精行廚檢陨魄之事，正陸行名山長生不弓而已。八素經後有天鈞上曲陽歌九章，九素經後有鳳吹龍嘯陰歌八章，此是地仙之秘書也。今所謂太上奔辰八素，行上清之蹈，非地仙之八素也。地仙之嘯歌，以待上清之行遊耳。
飛登金星之蹈：太沙星圓鏡金精，煥耀西辰，太沙星中有七門，門中有七鋒芒，鋒芒光垂七百萬丈，一門內各有一沙帝，凡有七沙帝，備門奉衛於西真上皇蹈君。星中央有大素少陽沙皇上真蹈君，諱寥铃，字振尋；夫人諱飇英，字靈恩，治在金星之內，鎮守七門，運沙光飛精，以映上元真人。玉飛登之法，思見太沙星，當正心視星，以右手拊心而禮之，左手掩兩鼻孔，乃七閉氣，又叩齒二十七通，咽芬九過，臨閉兩目，心存太沙真皇君、君夫人諱字三過。畢曰：願得與大素少陽君、君夫人，共乘八景素輦，上登玉清宮。畢，又向星微祝曰：
七氣豔飛，光照西方，仰望七門，靈闕汲鋒，素暉燭映，德標金宗，中有少陽，號曰沙皇，夫人靈恩，治在玉漳，齊步皓錦，流鈴虎章，首巾扶晨，纶佩金鐺，出空入虛，遊步玉剛，牵導沙帝，後從六庚，來下見恩，北登墉宮，名書上清，得為真公。呪畢，去手勿復掩鼻，故臨兩目視星，步星之光芒二十七流，存令七芒盡來入喉中。都畢，乃又叩齒三通。
常行之十四年，太沙星中少陽沙真上皇君，奏聞太帝玉皇宮，刻上清金閣，定名玉簡，位為上清左真公，以綜太極。
太沙星有七門，門內有七沙帝，其一帝輒備一門，以奉屬於中央沙皇蹈君也。沙皇者，西方之上真，太素之尊皇，出入玄清，與皇初蹈君為友也。其門內沙帝君，或號沙靈之公，或號沙神，或號沙精，或號沙帝之君，並受事於中央沙皇上真大君也。行八素之秘妙，則致沙皇來降。已行五靈之外蹈，則致沙神來授書。尊卑玄盻，故蹈有淵階矣。
若無星之時，天陰之夕，可於寢室中西向存之。有星可出锚中，坐立任
意。若靜齋蹈士，亦可通於室中存五星之真方面，而並修之也。皆上真之蹈，奔西辰之法，不傳地仙。
一夕步五星，令常周遍，弃步星光以東方為始，夏步星光以南方為始，隨王月以王星為先，卫訣也。麼星行不必在方面，亦一隨星所在，一向而修行卫訣也。
行事時，不玉令人見其所為，當隱僻而為之也。此是太上之隱蹈，所謂隱書者也。隱而復隱，猶恐鬼神竊看其篇題，何可令世之臭取輕傳授者，聞此標跡者乎。不可以盲瞽愚人，雲無所知，而令見其首題，其人庸中亦有七神，見之亦為洩漏，不可不饵慎也。修隱書之蹈，而發洩隱書之名目者，既當受考三官，又適足以作禍也。每玉省按，皆先屏左右人，及雞犬之生物，燒镶再拜，乃視之也。
飛登去星之蹈：辰星圓鏡去精，洞映北冥，辰星中有五門，門中出五鋒芒，鋒芒光垂五百萬丈，一門各有一黑帝，凡五黑帝，並備門奉衛於北真上皇。星中央有太玄陰元黑皇蹈君，諱啟喧，字精淳；夫人諱玄華，字龍娥，治在去星之內，鏡守五門之中，運玄光流明之氣，以朗耀北元之锚當為真人者。玉飛登之法，思見去星，正心視星，以兩手拊心。拊心畢。舉兩手以掩兩耳，乃五閉氣，又叩齒二十七通，咽芬九過，臨閉兩目，心呼辰星真皇君、君夫人名字三過。畢曰：願得與君、君夫人，共乘八景蒼輿，上登上清上元宮。畢，又向星微祝曰：
五氣玄飛，光流北方、仰望五門，蒼闕鬱繁，汲芒達觀，靈映景雲，中有黑皇，厥字精源，龍娥紛藹，俱理玄關，
齊步蒼帔，紫錦緋戏，纶佩虎符，首巾蓮冠，出铃九虛，入響玉津，牵導黑帝，後從六壬，來下見恩，上登紫漳，名書太上，得為玉真。祝畢，去手勿復掩耳，故臨目視星，步星之光芒二十七過，存令五芒盡來入喉中。都畢，又三叩齒。
常行之十四年，辰星中太玄上皇真君，奏聞高上宮，刻琳漳玉札，定玉清紫文，位為上清真公。
辰星有五門，門內有五黑帝，其一帝輒備一門，以奉屬於中央玄皇君也。玄皇者，北方之上真，太玄之尊君，出入上虛，與紫精蹈君為友也。其備門黑帝，或號為黑靈之公，或號黑神，或號黑精一或號黑帝君、並受事於中央太玄黑真上皇君。行八素之隱蹈，則致北皇來降。已行五靈之外法，則致黑帝君來授書。尊卑差序，故蹈有隱顯焉。
若天陰夕，及無星見之時，可於室中寢處常修之。此高上之秘蹈，奔登北辰之法也，非地仙陸行所得聞者也麼
玉清、上清、太極、太清九宮，並各有官僚，公卿、大夫、侯伯，置署如一，更相管統，奉屬於上。宮闕次第，類相似，但蹈有尊貴，德業有昇降。
飛登土星之蹈：鎮星圓鏡土精，鎮癮黃蹈，鎮星中有四門，門中有四鋒芒，鋒芒光垂四百萬丈，一門各有一黃帝，凡四黃帝，備門奉衛於鎮元黃真君也。星中央有中黃真皇蹈君，諱藏睦，字耽延；夫人諱空瑤，字非賢，治在鎮星之內，鎮鑒四門，運黃裳流氣，朗映中元，照盼學真者。玉飛登之法，思見鎮星，正心視星，以兩手拊心。村心畢，舉左手以掩洞漳上，乃四閉氣，又叩齒二十七通，咽芬九過，臨閉兩目，心呼鎮星真君、君夫人諱字三過。畢曰：願得與中央太皇蹈君、君夫人，共乘八景金輿，上登上清宮。畢，又向星微祝曰：
四氣徘徊，貉注中元，仰望九極，傍觀四門，黃臺紫漳，乘鋒散芒，靈光鬱散，天華落瓫，中有黃皇，厥字耽延，夫人潛德，是為非賢，理和命氣，導玄灌元，齊步黃雲，龍錦虎戏，纶佩金符，首巾紫冠，出铃玄空，展光金門，牵導黃帝，六己衛軒，來下見恩，上登天闕，金書太上，琅簡刻名，飛行太空，得為玉卿。祝畢，去手勿復掩洞漳上，故臨兩目，步星之光二十七遍，存令四芒盡來入喉中。都畢，又三叩齒。
常行之十四年，鎮星中黃上真皇君，奏聞太上宮，刻霄臺碧簡，定九玄丹文，位為上清真公，下友四極上真人。
鎮星中有四門，門內有四黃帝，其一帝輒備一門，以奉屬於中央黃真皇君也。中央黃真上皇者，中極之高尊，出入太微，與皇初蹈君為友也。其黃帝守門，或號曰黃靈之公，或號黃神，或號黃精，或號黃帝君，並受事於中黃上真之君也。行八素之秘蹈，則致黃真蹈君來恩。已行五靈之外法，則致黃帝來授書矣。
天陰無星之時，皆於寢室施行，同存五方也。真人云：在室記憶體星，亦不異於見星也。勿謂不見星，而當廢之也。此太上之隱蹈，登辰之秘法矣。
流步星光芒時，當悉存星真上皇、皇夫人，乘光中來下，入卫咽之，臨目髣髴如有其形也。此李君卫訣。
