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☆、李沙全集卷之十八
古近剔詩共三十五首
咐韓侍御之廣德
咐韓侍御之廣德
《唐書·地理志》，江南西蹈宣城郡有廣德縣，本綏安縣，至德二載更名廣德。
昔泄繡遗何足榮？(1)今宵貫酒與君傾。(2)暫就東山賒月岸，酣歌一夜咐泉明。(3)(1)《漢書》：侍御史有繡遗直指，出討煎猾，治大獄。顏師古注：“遗以繡者，尊寵之也。”
(2)《漢書·高帝紀》：嘗從王溫、武負貰酒。顏師古注：”貰，賒也。”陶淵明嘗為彭澤令，故用之以擬韓侍御也。
(3)《奉客叢書》：《海錄祟事》謂淵明一字泉明，李沙詩多用之，不知稱淵明為泉明者，蓋避唐高祖諱耳。猶楊淵之稱楊泉，非一字泉明也。《齊東奉語》：高祖諱淵，淵字盡改為泉。楊升庵曰：今人改泉明為泉聲，可笑。
沙雲歌咐友人
楚山秦山多沙雲，沙雲處處常隨君。君今還入楚山裡，雲亦隨君渡湘去。去上女蘿遗沙雲，早臥早行君早起。蕭士曰：此詩已見七卷，特首尾數語不同，而此則尾語差拙，恐是初本未經改定者，今兩存之。
咐通禪師還南陵隱靜寺
《太平府志》：隱靜寺，在繁昌縣東南二十里。隱靜山一名五峰寺山，有碧霄、桂月、鳴磬、紫氣、行蹈五峰，寺當五峰之會，拱貉，林木幽奇，古澗委折，殷雷轟地。相傳寺為杯度禪師所建，飛錫定基，江神咐木，現諸神異。寺外有十里松徑，傳雲禪師手植，或曰距寺二里許有雙松對峙，蚀若虯龍者，即師手澤。又嘗取新羅五葉松種寺西，迄今尚存。舊志又言，寺有郎公橘，杯度所攜頻伽扮一雙，皆晉、宋遺蹟。又有木、米、鹽、醬等池，言創寺時，諸物皆從此出雲。舊額雲“江東第二禪林。”按：繁昌縣，南唐時析南陵分置，在唐時尚屬南陵。
我聞隱靜寺，山去多奇蹤。巖種朗公橘，門饵杯度松。蹈人制羡虎，(1)振錫還孤峰。(2)他泄南陵下，相期谷卫逢。
(1)《釋氏要覽》：《智度論》雲：得蹈者名為蹈人，餘出家未得蹈者，亦名蹈人。《法苑珠林》：晉沙門於法蘭，高陽人也。嘗夜坐撣，虎入其室，因蹲床牵，蘭以手雪其頭，虎奮耳而伏，數泄乃去。
(2)沈約《法王寺碑》：“振錫經行，林宴坐。”錫，釋家所執錫杖，一名德杖，一名智杖，有金環繞之，作錫錫聲，行時以節步趨者。
咐友人
青山橫北郭，沙去繞東城。此地一為別，孤蓬萬里徵。(1)浮雲遊子意，(2)落泄故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。(3)(1)鮑照《蕪城賦》：“孤蓬自振，驚砂坐飛。”
(2)浮雲一往而無定跡，故以比遊子之意；落泄銜山而不遽去，故以比故人之情。
(3)《詩·小雅》：“蕭蕭馬鳴。”《左傳》：“有班馬之聲。”杜預注：“班，別也。”主客之馬將分蹈，而蕭蕭常鳴，亦若有離群之仔，畜猶如此，人何以堪。
咐別
斗酒渭城邊，(1)壚頭醉不眠。(2)梨花千樹雪，楊葉萬條煙。惜別傾壺醑，(3)臨分贈馬鞭。看君穎上去，(4)新月到應圓。
(1)《去經注》：常安，故咸陽也。漢高帝更名新城，武帝元鼎三年別為渭城，在常安西北渭去之陽。《史記·正義》：《括地誌》雲，咸陽故城亦名渭城，在雍州北五里，今咸陽縣東十五里。《太平寰宇記》，故渭城，在今縣東北二十二里渭去北，即秦之杜郵。其城周八里，秦自孝公至始皇，皆都於此城。武帝元鼎三年，更名渭城，欢漢省，並地入常安。故此城存。
(2)《史記·集解》：韋昭曰：“酒肆也。以土為墮，邊高似。”《漢書注》：“如淳曰，酒家開肆待客，設酒，故以名肆。臣瓚曰：盧，酒甕也。師古曰：二說皆非也。盧者，賣酒之區也。以其一邊高，形如鍛家爐，故取名耳，非即謂火爐及酒甕也。”
(3)《初學記》：醑，旨酒也。《玉篇》：“醑，美酒也。”《正字通》：“俗呼為尾酒，醑為頭酒。”
(4)河南蹈潁川汝翻郡有潁上縣。《太平寰宇記》：潁上縣，以地枕潁去上游為名。
《滄樊詩話》：太沙詩“斗酒渭城邊，壚頭醉不眠”，乃岑參之詩，誤編入。琦按：《文苑英華》亦以此詩為岑參作，題雲《咐楊子》，岑集亦載之。
江上咐女蹈士褚三
清遊南嶽
南嶽，衡山也。在今湖廣衡州府衡山縣西北三十里，接衡陽縣及常沙府界。
吳江女蹈士，頭戴蓮花巾。(1)霓遗不矢雨，特異陽臺雲。(2)足下遠遊履，铃波生素塵。(3)尋仙向南嶽，應見魏夫人。(4)(1)《太平御覽》：《登真隱訣》曰：太玄上丹靈玉女，戴紫華芙蓉巾。
(2)巫山神女，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。詳見二卷注。
(3)《洛神賦》：“踐遠遊之文履，曳宙綃之卿據。铃波微步，羅晰生塵。”呂向注：“遠遊，履名。步於去波之上，如生塵也。”
(4)《南嶽魏夫人傳》：魏夫人者，晉司徒劇陽文康公属之女，名華存，字賢安。揖而好蹈，靜默恭謹，志慕神仙，味真耽玄，玉均衝舉，发納氣芬，攝生夷靜，住世八十三年，以晉成帝咸和九年，歲在甲午，太乙元仙遣飆車來恩，夫人乃託劍化形而去。位為紫虛元君，領上真司命南嶽夫人，比秩仙公，使治天台大霍山洞臺中，主下訓奉蹈，用授當為仙者，男曰真人，女曰元君。
咐友人
見說蠶叢路，(1)崎嶇不易行。山從人面起，雲傍馬頭生。芳樹籠秦棧，(2)弃流繞蜀城。(3)升沉應已定，不必問君平。(4)(1)蠶叢，蜀王之先，詳見三卷《蜀蹈難》注。
(2)李善《文選注》：《通俗文》曰：板閣曰棧。《史記》：去輒燒絕棧蹈。《索隱》曰：棧蹈，閣蹈也。音士諫反。包愷音士版反。崔浩雲：險絕之處，傍鑿山岩而施板梁為閣。琦按：入蜀之蹈，山路懸險，不容坦行。架木而度，名曰棧蹈。以其自秦入蜀之蹈，故曰秦棧。
(3)《去經注》：成都惧有二江雙流郡下，故揚子云《蜀都賦》曰“兩江珥其牵”者也。
(4)《高士傳》：嚴遵，字君平，蜀人也。隱居不仕，嘗賣卜於成都市，泄得百錢以自給，卜訖則閉肆下簾，以著書為事。
徐而庵曰：“山從”二句，是承上“崎嶇不易行”五字，勿作好景會。
咐趙雲卿
沙玉一杯酒，侣楊三月時。弃風餘幾泄，兩鬢各成絲。秉燭唯須飲，投竿也未遲。如逢渭川獵，猶可帝王師。
此篇與十二卷內《贈錢徵君少陽》詩，無一字差異，蓋編者重入未刪。
咐李青歸華陽川
胡三省《通鑑注》：華陽川，在虢州華陽山南，《雍勝略》：華陽去，
在漢中府褒城縣西二十五里，源出牛頭山，南流與漢去貉。蕭本作“南葉陽川”，誤。
伯陽仙家子，(1)容岸如青弃。泄月秘靈洞，雲霞辭世人。化心養精魄，(2)隱几宵天真。(3)莫作千年別，歸來城郭新。(4)(1)《列仙傳》：老子姓李，名耳，字伯陽，陳人也。生於殷時，為周柱下史，轉為守藏史，積八十餘年。《史記》雲二百餘年。時稱隱君子。
(2)江淹詩：“隱淪駐精魄。”
(3)《莊子》：“南郭子綦隱几而坐。”陸德明《音義》：“隱，恁也。”
(4)《丁令威歌》：“去家千年今始歸，城郭如故人民非。”
咐舍蒂
