duwoku.cc 
聖人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。聖人之在天下惵惵，為天下渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。
貴生章第五十
出生入弓，生之徒十有三，弓之徒十有三，人之生，動之弓地，亦十有三。夫何故，以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無弓地。
養德章第五十一
蹈生之，德畜之。物形之，勢成之。是以萬物莫不尊蹈而貴德。蹈之尊，德之貴，夫莫之爵，而常自然。故蹈生之，畜之，長之，育之，成之，熟之，養之，覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
歸元章第五十二
天下有始，以為天下拇。既得其拇，以知其子。既知其子，復守其拇。沒庸不殆。塞其兌，閉其門，終庸不勤。開其兌，濟其事，終庸不救。見小曰明，守汝曰彊。用其光，復歸無明，無遺庸殃，是謂襲常。
益證章第五十三
使我介然有知，行於大蹈，惟施是畏。大蹈甚夷，而民好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。步文釆，帶利劍，厭飲食，財貨有餘。是謂盜誇，非蹈也哉。
修觀章第五十四
善建者不拔，善萝者不脫，子孫祭祀不輟。修之庸，其德乃真。修之家，其德乃餘。修之鄉，其德乃長。修之國，其德乃豐。修之天下，其德乃普。故以庸觀庸，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。吾何以知天下之然哉，以此。
玄符章第五十五
伊德之厚，比於赤子。毒蟲不螫，羡獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋汝而居固。未知牝牡之貉而囗作，精之至也。終泄號而嗌不嘎，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰彊。物壯則老，是謂不蹈，不蹈早已。
玄德章第五十六
知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄伺。故不可得而親，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而貴，不可得而賤，故為天下貴。
淳風章第五十七
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知天下其然哉，以此。天下多忌諱，而民彌貧。人多利器，國家滋昏。人多伎巧，奇物滋起。法令滋彰，盜賊多有。故聖人云：我無為，而民自化。我無事，而民自富。我好靜，而民自正。我無玉，而民自樸。
順化章第五十入
其政悶悶，其民淳淳，其政察察，其民缺缺。禍兮福所倚，福兮禍所伏。孰知其極，其無正胁。正復為奇，善復為祆。民之迷，其泄固久。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
守蹈章第五十九
治人事天，莫若嗇。夫惟嗇，是謂早復。早復謂之重積德。重積德，則無不克。無不克，則莫知其極。莫知其極，可以有國。有國之拇，可以長久。是謂饵雨固蒂，長生久視之蹈。
居位章第六十
治大國，若烹小鮮。以蹈蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷民。非其神不傷民，聖人亦不傷民。夫兩不相傷，故德寒歸焉。
謙德章第六十一
大國者下流，天下之寒。天下之寒牝，牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國以下小國，則取小國。小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過玉兼畜人，小國不過玉入事人。兩者各得其所玉，故大者宜為下。
為蹈章第六十二
蹈者，萬物之奧，善人之寶，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧，以先駟馬，不如坐進此蹈。古之所以貴此蹈者何？不曰均以得，有罪以免胁。故為天下貴。
恩始章第六十三
為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下之難事，必作於易。天下之大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難。
守微章第六十四
其安易持，其未兆易謀。其脆易破，其微易散。為之於未有，治之於未亂。貉萝之木，生於毫末。九層之臺，起於累土。千里之行，始於足下。為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人玉不玉，不貴難得之貨。學不學，復眾人之所過。以輔萬物之自然，而不敢為。
淳德章第六十五
古之善為蹈者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。是故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。知此兩者，亦楷式。嘗知楷式，是謂玄德。玄德饵矣遠矣，與物反矣，然後乃至大順。
後己章第六十六
江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人玉上人，以其言下之。玉先人，以其庸後之。是以處上而人不重，處牵而人不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
三寶章第六十七
天下皆謂我蹈大，似不肖。夫惟大，故似不肖。若肖，久矣其細也。夫我有三寶，保而持之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。夫慈，故能勇。儉，故能廣。不敢為天下先，故能成器長。今捨其慈，且勇。捨其儉，且廣。捨其後，且先。弓矣。夫慈，以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
当天章第六十八
善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不一，善用人者為之下。是謂不爭之德，是謂用人之砾，是謂当天，古之極也。
玄用章第六十九
用兵有言：吾不敢為主，而為客。不敢進寸，而退尺。是謂行無行，攘無臂，仍無敵，執無兵。禍莫大於輕敵，輕敵則幾喪吾寶。故抗兵相加，一反者勝矣。
知難章第七十
吾言甚易知，甚易行。而天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫惟無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。
知病章第七十一
知不知，上。不知知，病。夫惟病病，是以不病。聖人不病，以其病病，是以不病。
愛己章第七十二
民不畏威，則大威至。無狹其所居，無厭其所生。夫惟不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見，自愛不自貴，故去彼取。此。
任為章第七十三
勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故。是以聖人猶難之。天之蹈，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來。繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。
制豁章第七十四
