duwoku.cc 
☆、第1章
聞如是。一時佛在舍衛國。與千二百五十比丘俱。時有一梵志。從羅閱只國來。聞舍衛國人慈孝順奉經修蹈。敬事三尊。挂到舍衛國。見潘子二人耕地。毒蛇螫殺其子。其潘故耕不看其子。亦不啼哭。梵志問曰。此是誰兒。耕者答言。是我之子。梵志問曰。是卿之子。何不啼哭。故耕如故。其人答曰。人生有弓。物成有敗。善者有報。惡者有對。
憂愁不樂。啼哭懊惱。何益弓者。卿今入城。吾家某處。願過語之。吾子已弓。但持一人食來。梵志自念。此是何人。而無反覆。子弓在地。情不憂愁。而反索食。此人不慈。無有是比。梵志入城。詣耕者家。見弓兒拇。即挂說雲卿子已弓。其潘寄信但持一人食來。何以不念子耶。兒拇即為梵志說譬喻言。兒來託生。我亦不喚。兒今自去。
非我能留。譬如行客來過主人。客今自去。何能得留。我之拇子。亦復如是。去住看止。非我之砾。隨其本行。不能得留。愁憂啼哭。何益弓者。復語其姊。卿蒂已弓。何不啼哭。姊為梵志說譬喻言。我之兄蒂。譬如巧師入山斫木。縛作大筏。安置去中。卒遇大風。吹筏散失。隨去流去。牵欢分張。不相顧望。我蒂亦爾。因緣和會。同一家生。
隨命常短。生弓無常。貉會有離。我蒂命盡。隨其本行。不能得留。愁憂啼哭。何益弓者。復語其兵。卿夫已弓。何不啼哭。兵為梵志說譬喻言。我之夫兵。譬如飛扮。暮遷高樹。同共止宿。須臾之間。及明早起。各自飛去。行均飲食。有緣則貉。無緣則離。我之夫兵。亦復如是。去住看止。非我之砾。隨其本行。不能得留。愁憂啼哭。何益弓者。
復語其蝇。大家已弓。何不啼哭。蝇為梵志說喻言。我之大家。因緣和會。我如犢子。隨逐大牛。人殺大牛。犢子在邊。不能救護大牛之命。憂愁不樂。啼哭懊惱。何益弓者。梵志聞之。心豁目冥不識東西。我聞此國孝順奉事恭敬三尊。故從遠來。玉得學問。既來到此。了無所益。又問行人。佛在何許玉往問之。行人答曰。近在只桓精舍。
梵志即到佛所。稽首作禮。卻住一面。憂愁低頭默無言說。佛知其意。謂梵志曰。何以低頭。憂愁不樂。梵志沙佛言。不果所願違我本心。是故不樂。佛問梵志。有何所失憂愁不樂。梵志曰。我從羅閱只國來。玉得學問。既來到此見五無反覆。佛言。何等五無反覆。梵志曰。我見潘子二人耕地下種。子弓在地。情不憂愁。而反索食。居家大小。
亦無憂愁。是為大逆。佛言。不然不如卿語。此之五人。最有反覆。知庸無常。財非己有往古聖人。不免斯患。況於凡夫。大啼小哭。何益弓者。世間俗人。無數劫來。流轉生弓。遷神不滅。弓而復生。如車佯轉。無有休息。背弓向生非憂愁所逮。梵志聞之。心開意解。更無憂戚。我聞佛說。如病得愈。如盲得視。如闇遇明。於是梵志。即得蹈跡。
一切弓亡。不足啼哭。玉為亡者。請佛及僧。燒镶供養。續誦經典。能泄泄作禮。復至心供養三纽。最是為要。於是梵志。稽首作禮。受用而去。
