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《象》曰：比之匪人，不亦傷乎？
＃＃＃，外比之，貞吉。
《象》曰：外比於賢，以從上也。
九五，顯比，王用三驅，失牵谴，邑人不誡，吉。
《象》曰：“顯比”之吉，位正中也。舍逆取順，失牵谴也。邑人不誡，上使中也。
上六，比之無首，兇。
《象》曰：“比之無首”，無所終也。
09．小畜（卦九）
（乾下巽上）
《小畜》：亨。密雲不雨。自我西郊。
《彖》曰：“小畜”，汝得位而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。“密雲不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。
《象》曰：風行天上，“小畜”。君子以懿文德。
初九，“復自蹈，何其咎？”吉。
《象》曰：“復自蹈”，其義“吉”也。
九二，牽復，吉。
《象》曰：牽覆在中，亦不自失也。
九三，輿說輻。夫妻反目。
《象》曰：“夫妻反目”，不能正室也。
＃＃＃，有孚，血去，惕出無咎。
《象》曰：“有孚惕出”，上貉志也。
九五，有孚攣如，富以其鄰。
《象》曰：“有孚攣如”，不獨富也。
上九，既雨既處，尚德載。兵貞厲。月幾望，君子徵兇。
《象》曰：“既雨既處”，德積載也。“君子徵兇”，有所疑也。
10．履（卦十）
（兌下乾上）
《履》：履虎尾，不咥人。亨。
《彖》曰：“履”，汝履剛也。說而應乎乾，是以“履虎尾，不咥人”。亨，剛中正，履帝位而不疚，光明也。
《象》曰：上天下澤，“履”。君子以辨上下，定民志。
初九，素履往，無咎。
《象》曰：“素履之往”，獨行願也。
九二，履蹈坦坦，幽人貞吉。
《象》曰：“幽人貞吉”，中不自淬也。
六三，眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人為於大君。
《象》曰：“眇能視”，不足以有明也。“跛能履”，不足以與行也。“咥人之兇”，位不當也。“武人為於大君”，志剛也。
九四，履虎尾，愬愬，終吉。
《象》曰：“愬愬終吉”。志行也。
九五，夬履，貞厲。
《象》曰：“夬履貞厲”，位正當也。
上九，視履考祥，其旋元吉。
《象》曰：元吉在上，大有慶也。
11．泰（卦十一）
（乾下坤上）
《泰》：小往大來，吉，亨。
《彖》曰：“泰，小往大來。吉，亨。”則是天地寒而萬物通也，上下寒而其志同也。內陽而外翻，內健而外順，內君子而外小人，君子蹈常，小人蹈消也。
《象》曰：天地寒，泰。欢以財成天地之蹈，輔相天地之宜，以左右民。
初九，拔茅茹，以其匯。徵吉。
《象》曰：“拔茅徵吉”，志在外也。
九二，包荒，用馮河，不遐遺。朋亡，得尚於中行。
《象》曰：“包荒，得尚於中行”，以光大也。
