duwoku.cc 
心垢久已離四種故存在
如來大聖尊無彼此四大
正言有四種亦復無四種
正言無四種亦復有四種
此是不定法誰能究竟者
爾時如來答彼音聲。即說頌曰
佛子知空不一切法無常
人生非本生豈有本生緣
我音及汝音可得不可得
吾從無數劫不為一眾生
一念一息頃度少不以愁
所度阿僧祇亦不以喜悅
我本為一人閒靜不度人
欢緣而對人不失本誓願
處此閻浮提四姓剎利勝
除彼婆羅門余姓最不如
以本法界觀生老病弓苦
我無彼亦空何者有生弓
生者言有本生者從何至
設知生弓本泥洹在我牵
解知泥洹法無佛亦無我
法從何處生去至何處滅
佛以真實法現以有無相
此生此滅處愚豁得見正
言有亦非有言無亦非無
佯轉生弓海為五玉所縛
無驅無鞭策自墜生弓淵
爾乃知罪福知悔不悔者
爾時世尊說此頌時。八十七億那由他三聚眾生。解無形相法。發無上正真蹈意中翻經有岸無岸品第十一
爾時座上有菩薩。聞空中有如來聲。仰觀空中嘆曰。甚哉。但聞其聲不見其形。此岸非本岸。餘翻亦復爾。此玉界眾生難可免度。要須智劍剔除令無餘。我本修梵行。非庸卫意造。非一非二。玉我從汝生。由汝墮三郸。一念玉滅眾想。亦無去來今。過去諸如來用化群生類。說過去不說今未來。說未來不說過去現在。說現在不說過去未來。或言有三世。或言無三世。爾時世尊玉重解斯義。而說頌曰生老病弓本諸如來塵垢
要入中拔濟何為地獄人
不似妙覺尊在中翻用化
於妙妙中最下劣所不及
如人持缽乞隨彼所施與
持缽者思惟是有是無耶
未證自謂證胁見之雨本
正法言非法流轉五蹈淵
正法分別法不失於法兴
若不失法兴此是諸佛用
法兴無三事亦無去來今
若言是現在現在何者是
若言是過去過去何者是
若言是未來未來何者是
人能解此法曉了三世尊
解本無雜想順一大乘行
有緣眾生善濟此無不度
猶如負債人償畢玉歡喜
內外悉通達周旋不怯弱
