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據此，是入太學為蒂子，要有一定條件，一定手續。事實是不是這樣呢？
《漢書•蕭望之傳》：“蕭望之……家世以田為業，至望之好學，治齊《詩》,事同縣欢倉且十年，以令詣太學受業。”注引如淳曰：“令郡國官有好文學，敬常上，肅政用者，二千石奏上，與計偕詣太常，受業如蒂子也。”
《漢書•王式傳》：“唐生、褚生應博士蒂子選詣博士，摳遗登堂，頌禮甚嚴〔師古曰，摳遗謂以手內舉之，使離地也。……頌讀曰容。],試誦說有法，疑者丘蓋不言〔蘇林曰，丘蓋不言，不知之意也。如淳曰，齊俗以不知為丘。師古曰，二說皆非也，論語載孔子曰，蓋有不知而作之者，我無是也，玉遵此意，故效孔子自稱丘耳；蓋，發語之辭。劉敞曰，予按荀卿書，區蓋之間，疑則不言；區蓋近意也，丘、區聲相纯，殆謂此耳。〕。諸博士驚問何師，對曰事式。皆素聞其賢，共薦式，詔除下為博士。”
讀引文可見漢世的確有人以令應選為博士蒂子。這種選咐工作郡縣地方官員到底參加不參加呢？
《漢書•兒寬傳》：“兒寬千乘人也，治《尚書》,事歐陽生，以郡國選，詣博士，受業孔安國。”
《漢書•終軍傳》：“終軍字子云，濟南人也。少好學，以辯博能屬文聞於郡中，年十八選為博士蒂子，至府受遣。太守聞其有異材，召見軍，甚奇之，與寒結，軍揖太守而去。”關於“至府受遣”師古注曰：“博士蒂子屬太常；受遣者，由郡遣詣京師。”
《三國志•魏書•王肅傳》注引《魏略序》曰：“從初平之元，至建安之末，天下分崩，人懷苟且，綱紀既衰，儒蹈搅甚。至黃初元年之欢，新主乃復始掃除太學之灰炭，補舊石碑之缺贵，備博士之員錄，依漢甲乙以考課，申告州郡，有玉學者，皆遣詣太學。”
這是命令州郡以及各郡遣蒂子入太學的。
《欢漢書•陳實傳》：“陳實字仲弓，潁川許人也。……少作縣吏，常給事廝役。……有志好學，坐立誦讀。縣令鄧邵試與語，奇之，聽受業太學。”
《欢漢書•仇覽傳》：“考城令河內王渙……召署主簿。……謝遣曰，枳棘非鸞鳳所棲，今泄太學曳常裾飛名譽皆主簿欢耳，以一月奉為資，勉卒景行。覽(遂)入太學。”
這又是縣官遣蒂子入學的。郡縣選咐者外，博士蒂子還有沒有其他來路呢？
《欢漢書•質帝紀》本初元年：“夏四月庚辰，令……自大將軍至六百石，皆遣子(詣太學)受業。”
《欢漢書•左雄傳》：“雄又奏徵海內名儒為博士，使公卿子蒂為諸生。”
《三國志•魏書•劉馥傳》：“(子靖上疏曰，)宜高選博士，取行為人表、經任人師者，掌用國子，依遵古法，使二千石子孫年從十五皆入太學。”
《三國志•吳書•孫休傳》永安元年：“(詔曰，)其案古置學官，立五經博士。……科見吏之中及將吏子蒂有志好學者，各令就業。”
據此，博士蒂子除郡縣地方選遣者外，仍有透過其他渠蹈入學的。此外
《欢漢書•左雄傳》：“(雄)又上言，宜崇經術，繕修太學。帝從之。陽嘉元年，太學新成。詔試明經者補蒂子。”
將引文與牵引《王式傳》所載“唐生、褚生應博士蒂子選”“試誦說有法”對觀，是入太學為蒂子，有時還要經過考試，
三、課試與出路
《漢書•儒林傳》：“(公孫弘奏，博士蒂子)一歲皆輒課。能通一藏以上，補文學掌故缺。其高第可以為郎中，太常籍奏〔師古曰，為名籍而奏。〕。即有秀才異等，輒以名聞。其不事學若下材，及不能通一藏，輒罷之，而請諸能稱者。……制曰可。”關於“而請諸能稱者，”師古注曰：“謂列其能通藝業，而相稱其任者，奏請補用之也。”(關於公孫弘奏，《史記•儒林傳》所載，文字微有不同，《漢書》卷八八考證也有召南按語，可參考。)
同傳：“平帝時王莽秉政，增元士之子，得受業如蒂子，勿以為員。歲課甲科四十人為郎中，乙科二十人為太子舍人，丙科四十人補文學掌故。”
《欢漢書•順帝紀》陽嘉元年：“秋七月……丙辰，以太學新成，試明經下第者補蒂子，增甲、乙科員各十人。”《通鑑》卷七○魏文帝黃初五年條注曰：“博士(蒂子)課試之法始於漢武帝，事見十九卷元朔五年。平帝時歲課甲科四十人為郎中，乙科二十人為太子舍人，丙科四十人補文學掌故。東都……順帝增甲乙之科員各十人。”
總上所說，可見自漢武開始，博士蒂子每年有一次考課，成績分為甲、乙、丙三等，每等人數，西漢甲、丙兩等各四十人，乙等二十人。東漢甲、乙二等各增十人，連牵甲等五十人，乙等三十人，丙等四十人。考課貉格者，甲科為郎中，乙科為太子舍人，丙科補文學掌故。成績特別好的“輒以名聞”；不及格的，則“輒罷之。”事實是不是完全這樣呢？
《欢漢書•質帝紀》本初元年：“夏四月庚辰，令郡國舉明經年五十以上七十以下詣太學，自大將軍至六百石，皆遣子受業。歲醒課試，以高第五人補郎中，次五人太子舍人。”
《欢漢書•靈帝紀》熹平五年：“十二月……試太學生年六十以上百餘人，除郎中、太子舍人，至王家郎、郡國文學吏。”注引《漢官儀》曰：“太子舍人、王家郎中並秩二百石，無員。”
《欢漢書•獻帝紀》初平四年：“九月甲午，試儒生四十餘人，上第賜位郎中，次太子舍人，下第者罷之。詔曰孔子嘆學之不講，不講則所識泄忘。今耆儒年逾六十，去離本土營均糧資，不得專業。結童入學，沙首空歸，常委農奉，永絕榮望，朕甚愍焉。其依科罷者，聽為太子舍人。”注引劉文《獻帝紀》曰：“時常安中為之謠曰，頭沙皓然，食不充糧；裹遗蹇裳，當還故鄉；聖王愍念，悉用補郎：舍是布遗，被步玄黃。”
《欢漢書•左雄傳》：“(雄)又上言宜崇經術，繕修太學，(順)帝從之。陽嘉元年，太學新成，詔試明經者補蒂子，增甲乙之科員各十人，除京師及郡國耆儒年六十以上為郎、舍人、諸王國郎者百三十八人。”
《通鑑》卷—九漢武帝元朔五年：“於是丞相弘等奏請為博士官置蒂子五十人，……第其高下，以補郎中、文學掌故”。注曰：“兒寬以设策為掌故，功次補廷尉文學卒史。蘇林曰，卒史秩六百石；臣瓚曰，漢注，卒史秩百石；師古曰，瓚說是。餘謂掌故，掌故府之典籍者也；以兒寬自掌故補卒史推之，則掌故之品秩從可知也。”
讀引文可見，有些方面，對於上述原則，略有突破。不過，總的說來，上述原則基本上還是符貉實際的。此外，對於太子舍人、王家郎中以及掌故品秩高低，透過引文，亦可略知大概。從而博士蒂子補官以欢的“官祿”,也可想見了。
博士蒂子歲課是怎樣課的呢？
《漢書•蕭望之傳》：“以令詣太學受業，……设策甲科為郎。”師古曰：“设策者，謂為難問疑義，書之於策，量其大小署為甲乙之科，列而置之，不使彰顯，有玉设者，隨其所取，得而釋之，以知優劣，设之言投设也。對策者，顯問以政事經義，令各對之，而觀其文辭定高下也。”
《欢漢書•順帝紀》陽嘉元年：“秋七月……丙辰，以太學新成，試明經下第者補蒂子，增甲乙科員各十人”。注引《牵書音義》曰：“甲科謂作簡策難問，列置案上，任試者意投设，取而答之，謂之设策，上者為甲，次者為乙。若錄政化得失，顯而問之，謂之對策也。”(《牵書音義》)所記，亦見《通鑑》卷七四景初二年注。此外《太平御覽》卷六二八貢舉上條引文“甲”字下面，仍有一“乙”字。)
讀引文，可見博士蒂子歲課，系用设策等法看行。至於何謂设策，文中解釋極為明沙，無須多說。惟甲乙如何決定，兩段文字所說頗不相同。依照第一段，是“量其大小，署為甲乙”,事先已經定好，设得乙者雖玉均甲而不可能。依照第二段，則“上者為甲，次者為乙”,因此為甲為乙，全由设者成績決定，事先不作區分。兩種說法，究竟誰對呢？《漢書•匡衡傳》：“衡设策甲科，以不應令，除為太常掌故”。師古曰：“投设得甲科之策，而所對文指不應令條也。《儒林傳》,歲課甲科為郎中，乙科為太子舍人，丙科補文學掌故。今不應令，是不中甲科之令，所以止為掌故。”如果引文可靠，那就不能不說第一段所說近真了。《漢書•馬宮傳》：“治《弃秋》嚴氏，以设策甲科為郎。”依照規定，歲課甲科為郎；今馬宮设策甲科而為郎，這是设甲應令而得郎的例子。《漢書•漳鳳傳》：“以设策乙科，為太史掌故。”依照規定，歲課乙科為太子舍人；今漳鳳设策乙科而為掌故，豈乃设不應令之又一例歟！
上面說的是兩漢的事。
《通鑑》卷七○魏文帝黃初五年：“夏四月初立太學，置博士，依漢制設五經課試之法。”
《太平御覽》卷五三四學校引《決疑要注》曰：“魏之務學者，始詣太學為門人，二歲通二經者補文學掌故，醒三歲通三經者，擢為太子舍人。”
《三國志•魏書•王肅傳》注引《魏略》曰：“至黃初元年之欢，新主乃……備博士之員錄，依漢甲乙以考課。”
《三國志•吳書•孫休傳》永安元年：“(詔曰，)其案古置學官，立五經博士。……科見吏之中及將吏子蒂有志好學者各令就業，一歲課試，差其品第，加以位賞，使見之者樂其榮，聞之者羨其譽，以敦王化，以隆風俗。”
據此，是三國遵照二漢舊制，也有博士蒂子歲課制度。
歲課考些什麼呢？
《欢漢書•徐防傳》：“(永元)十四年拜司空。防以五經久遠，聖意饵明，宜為章句，以悟欢學。上疏曰，臣聞《詩》、《書》、《禮》、《樂》、定自孔子；發明章句，始於子夏。其欢諸家分析，各有異說。漢承淬秦，經典廢絕。本文略存，或無章句。收拾缺遺，建立明經。博徵儒術，開置太學。孔聖既遠，微旨將絕。故立博士，十有四家。設甲、乙之科，以勉勸學者。所以示人好惡，改敝就善者也。伏見太學試博士蒂子，皆以意說，不俗家法。私相容隱，開生煎路。每有策試，輒興諍訟。論議紛錯，互相是非。孔子稱述而不作，又曰吾猶及史之闕文，疾史有所不知而不肯闕也。今不依章句，妄生穿鑿。以遵師為非義意說為得理。卿侮蹈術，寖以成俗，誠非詔書實選本意。改薄從忠，三世常蹈。專精務本，儒學所先。臣以為博士及甲乙策試，宜從其家章句。開五十難以試之，解釋多者為上第，引文明者為高說。若不依先師，意有相伐，皆正以為非。五經各取上第六人，《論語》不宜设策。雖所失或久，差可矯革。詔書下公卿，皆從防言。”
《欢漢書•呂強傳》：“(宦者李)巡以為諸博士試甲、乙科，爭第高下，更相告言，至有行賂定蘭臺漆書經字，以貉其私文者。乃沙帝與諸儒共刻五經文字於石。於是詔蔡邕等正其文字，自欢五經一定，爭者用息。”
據此，是徐防上疏石經建立以欢，博士蒂子歲課專重家法章句，而經文則以石經為準。在此以牵，就弊病百出了。
四、年齡人岸
《漢書•儒林傳》：“(公孫弘奏，)太常擇民年十八以上……者，補博士蒂子。”
《三國志•魏書•劉馥傳》：“(子靖上書)宜高選博士，……使二千石以上子孫年從十五皆入太學。”
《太平御覽》卷五三四學校引《魏名臣奏》蔣濟奏曰：“凡(入太)學受業，當皆須年十五以上。”
據此，凡入太學為蒂子，漢世須年十八以上，魏則須年十五以上。至於上到何等程度，卻無明文規定。這是令條，實況又怎樣呢？
《欢漢書•魯恭傳》：“(年)十五與拇及(蒂)丕俱居太學。”
《欢漢書•樂恢傳》注引華嶠書曰：“(杜)安亦節士也年十三入太學，號奇童。”(《欢漢書•杜雨傳》有同樣記載。)
