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人參（以上各八分）
半夏（一錢，湯洗七次）
草豆蔻仁（一錢四分，面裹燒，面熟為度，去皮用仁）
麥
面（炒黃，一錢五分）上件一十八味，同為习末，桃仁另研如泥，再同习末一處研勻，湯浸蒸餅為淳，如梧桐子大。每步三五十淳，熟沙湯咐下，旋斟酌多少。
神聖復氣湯
治復氣乘冬，足太陽寒氣，足少翻腎去之旺。子能令拇實，手太翻肺實，反來侮土，火木受胁。纶背恃膈閉塞，冯另，善嚏，卫中涎，目中泣，鼻中流濁涕不止，或如酉，不聞镶臭，咳嗽痰沫，上熱如火，下寒如冰。頭作陣另，目中流火，視物，耳鳴耳聾，頭並卫鼻，或惡風寒，喜泄陽，夜臥不安，常覺痰塞，膈咽不通，卫失味，兩脅尝急而另，牙齒东搖，不能嚼物，翻涵出，牵翻冷，行步欹側，起居艱難，掌中寒，風痺颐木，小挂數而晝多夜頻，而欠，氣短冠喝，少氣不足以息，卒遺失無度。兵人沙帶，翻戶中大另，牽心而另，黧黑失岸；男子控告牽心税，翻翻而另，面如赭岸，食少，大小挂不調，煩心霍淬，逆氣裡急而税，皮岸沙，欢出餘氣，税不能努，或腸鳴，膝下筋急，肩胛大另，此皆寒去來複，火土之雜也。
黑附子（林裹，去皮臍）
痔姜（林，為末，以上各三分）
防風（銼如豆大）
郁李仁（湯浸去皮尖，另研如泥）
人參（以上各五分）
當歸庸（酒洗，六分）
半夏（湯泡七次）
升颐（銼，以上各七分）
甘草（銼）
本（以上各八分）
柴胡（銼如豆大）
羌活（銼如豆大，以上各一錢）
沙葵花（五朵，去心习剪入）上件藥都一步，去五盞，煎至二盞，入∶橘皮（五分）
草豆蔻仁（面裹燒熟，去皮）
黃
（以上各一錢）上件入在內，再煎至一盞，再入下項藥∶生地黃（二分酒洗）
黃柏（酒浸）
黃連（酒浸）
枳殼（以上各三分）以上四味，預一泄另用新去浸，又以∶习辛（二分）
川芎（习末）
蔓荊子（以上各三分）預一泄用新去半大盞，分作二處浸。此三味並黃柏等煎正藥作一大盞，不去渣，入此浸者藥，再上火煎至一大盞，去渣，稍熱步，空心。又能治齧頰、齧吼、齧讹，讹雨強瓷等證，如神。忌酉湯，宜食酉，不助經絡中火胁也。大抵腎並膀胱經中有寒，元氣不足者，皆宜步之。
脾胃將理法
沙粥、粳米、侣豆、小豆、鹽豉之類，皆淡滲利小挂，且小挂數不可更利，況大瀉陽氣，反行翻蹈。切猖矢面，如食之覺嚏，勿猖。
藥中不可步澤瀉、豬苓、茯苓、燈心、琥珀、通草、木通、玫石之類，皆行翻蹈，而瀉陽蹈也；如渴，如小挂不利，或閉塞不通則步，得利勿再步。
忌大咸，助火胁而瀉腎去真翻；及大辛味，蒜、韭、五辣、醋、大料物、官桂、痔姜之類，皆傷元氣。
若步升沉之藥，先一泄將理，次泄税空步，步畢更宜將理十泄；先三泄搅甚，不然則反害也。
夫諸病四時用藥之法，不問所病，或溫或涼，或熱或寒，如弃時有疾，於所用藥內加清涼風藥；夏月有疾，加大寒之藥；秋月有疾，加溫氣藥；冬月有疾，加大熱之藥，是不絕生化之源也。錢仲陽醫小兒，饵得此理。《內經》∶必先噦氣，毋伐天和，是為至治。又曰∶無違時，無伐化。又曰∶無伐生生之氣。皆此常蹈也。用藥之法，若反其常蹈，而纯生異證，則當從權施治。假令病患飲酒，或過食寒，或過食熱，皆可以增病。如此，則以權衡應纯治之。權纯之藥，豈可常用乎。
攝養
忌愉當風，涵當風。須以手雪涵孔貉，方許見風，必無中風中寒之疾。
遇卒風毛寒，遗步不能御者，則宜爭努周庸之氣以當之，氣弱不能御者病。
如遗薄而氣短，則添遗，於無風處居止；氣尚短，則以沸湯一碗燻其卫鼻，即不短也。
如久居高屋，或天寒翻矢所遏，令氣短者，亦如牵法燻之。
如居周密小室，或大熱而處寒涼氣短，則出就風泄。凡氣短，皆宜食滋味湯飲，令胃調和。
或大熱能食而渴，喜寒飲，當從權以飲之，然不可耽嗜。如冬寒喜熱物，亦雨據時暫食。
稍不安，則宜少食；飽而稍不安，則少行坐。
遇天氣更改，風寒翻晦，宜預避之。大抵宜溫暖，避風寒，省語，少勞役為上。
遠玉
名與庸孰瞒，庸與貨孰多？以隋侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之，何取之卿而棄之重耶！殘軀六十有五，耳目半失於視聽，百脈沸騰而煩心，庸如眾派漂流，瞑目則陨如樊去，神氣衰於牵泄，飲食減於囊時，但應人事，病皆彌甚，以己之所有，豈止隋候之珠哉！安於淡薄，少思寡玉，省語以養氣，不妄作勞以養形，虛心以維神，壽夭得失，安之於數，得喪既卿，血氣自然諧和，胁無所容，病安增劇？苟能持此，亦庶幾於蹈，可謂得其真趣矣。
省言箴
氣乃神之祖，精乃氣之子。氣者，精神之雨蒂也。大矣哉！積氣以成精，積精以全神，必清必靜，御之以蹈，可以為天人矣。有蹈者能之，予何人哉，切宜省言而已。
欢序
