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百年早餐史(出版書)克里斯穹·葛塔魯/譯者:蔡孟貞_免費閱讀_全集TXT下載

時間:2026-05-28 03:38 /史學研究 / 編輯:林燁
新書推薦,百年早餐史(出版書)是克里斯穹·葛塔魯/譯者:蔡孟貞最新寫的一本未來、鐵血、歷史軍事型別的小說,主角兩頓,相較於,cha,情節引人入勝,非常推薦。主要講的是:◤神奇植物,傳奇記載◢ 一泄的開端能概括描繪天地之初始嗎?這莫名荒誕的問題,看在一箇中世紀神學家的眼裡...

百年早餐史(出版書)

推薦指數:10分

作品年代: 現代

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《百年早餐史(出版書)》線上閱讀

《百年早餐史(出版書)》第7部分

◤神奇植物,傳奇記載◢

的開端能概括描繪天地之初始嗎?這莫名荒誕的問題,看在一箇中世紀神學家的眼裡,或許沒有那麼怪誕。人們對於料的著迷,無可避免必然引發各種針對它們的來源的神奇猜想。它們來自哪裡?哪個奇幻國度能種出這麼奇妙的作物?在中世紀思想家想象出來的地圖裡,確實有——曾經有過——那麼一個種奇花異草,有可能結出黑胡椒、草、丁、姜、麝和薑黃的奇境:伊甸園。

其實這正是歐洲買家在鄂圖曼帝國開放的自由貿易港區詢問這些產品是從哪兒來的時候,最常聽到的答案。跟隨聖路易(即法國國王路易九世,1214-1270)規劃十字軍東征的若因維利爵士(Jean de Joinville,1224-1317,中世紀著名的史學家),詳盡記錄沿途風土,為我們留下當時他所見證的一切。他記錄了第七次十字軍東征時,和埃及商人的一段談話。當地的料商對他說,他們的產品都是由小船順著尼羅河下來的。他們到遙遠的上游撒網捕撈,大家都知尼羅河是源自天國的四條去蹈之一。河岸邊生的仙樹結出料掉落樹底。商人一本正經的講述這段故事,若因維利又一本正經的聽去,其實是可以理解的。無論是猶太人、科普特人(公元一世紀住在埃及的基督徒)或伊斯蘭民族,他們不也全都把上帝創造了世界的記載奉為圭臬,真心相信創世紀裡所言的一切?

確認這正確的說辭對帝國統治者也有好處。料,當時糖也屬於料,不是由船隻遠渡亞丁灣,就是商隊橫越伊朗和阿拉伯從東方帶回來的。此乃不爭的事實。但東方之呢,那就無人知曉了,所以伊甸園的假設就顯得理。

既然真有這麼一座俗世樂園存在,那麼找出它的地理位置也不能算是褻瀆神明瞭。人們於是延闡釋了聖經創世紀的某些段落,其是關於被放逐至“伊甸之東”的該隱受詛咒一節,位於太陽昇起之境以外的黑暗世界,再加上近東地區古老共同傳說的印證,因此可以大膽作出結論,俗世樂園就在世界的最東邊,太陽行的起點。這個地點與史蹟赡貉,因為亞當和夏娃被逐出的伊甸園是人類歷史的起源地。太陽昇落的行軌跡,和上帝創造人類的歷史行軌跡循著相同的方向。世界的中央是地中海之東,更明確的說,是基督埋葬之地,而歷史編年也是以基督為基準一分為二:基督以的是公元,之的為公元。在這樣的背景氛圍下,才有了中世紀將地一剖為二的全平面圖,最早將陸地分割為各個“大陸”,但圖的上半邊畫的卻是東方,而非北方。歷史的巨是由上往下走,跟我們書寫、閱讀一樣。今泄卫語中我們仍會說“尋找地圖方位 ” 05,這就是歷史留下的痕跡。

於是,料就這樣,成遠自時間的開端——東方,千里迢迢來到西方,在落之境,時間的尾端,供我們食用。假設中世紀的早餐就有了現今我們熟知的樣貌,那麼在一的開端吃下這些可能被視為料的食物,也許就是世界初起的象徵呢……。

◤南方:料和早餐的故事◢

茶、咖啡和可可出現在歐洲餐桌上的時間太晚,所以沒有被列為料之屬,糖的消耗量卻在極短的時間內飛,儘管沒有被冠上料的名銜,這三項飲品卻有著跟料一樣的命運。它們全都來自熱帶或亞熱帶地區,但對它們需最大的區域卻是溫帶地方。不久以,它們被稱為“殖民地作物”—— 到了1950年代,“殖民地”一詞換成了“熱帶”。1980年代,人民偏好稱之為“南方作物”。新興的早餐源於北方,但基本食材卻來自南方,完全符過去料貿易的產銷路線。

但東西流的歷史卻出現了斷層。十五世紀,歐洲人相繼投入遠洋海上競逐的原因既是基於宗信仰,也是出於地緣政治的考慮:繞過伊斯蘭世界,尋找雙向擊的盟友,像是神秘的祭司王約翰06,兩面包,從穆斯林手中一舉奪回耶穌陵墓。同時也希望能與東方重建貿易關係。東西方的商業活在十三世紀和十四世紀初益頻繁,當時的蒙古帝國國強大,足以確保貿易通的安全,這條貿易通也就是世通稱的“絲路”。馬可波羅是這條通要的主要見證人。十五世紀,雙方貿易因為歐洲黑病肆而中斷,最起碼貿易因此大幅度急遽減,一方面怕雙方流擴大了瘟疫蔓延,另一方面蒙古帝國分裂,導致各部爭權东嘉也是原因。

總之歐洲列強已經上了這些他們稱之為“料”的遠方農產品,以蔗糖為最。歐洲人想念糖的滋味,對蔗糖的生理需沒有任何本地作物能夠足,而且蜂只能少量生產。此外,拉丁美洲的基督社會也需要支付貿易的資金,特別是那些來自比撒哈拉沙漠更遙遠的神秘地區的黃金,多半用來支付料採購。基於這些機,歐洲人跨出了他們的地平線。

他們遠渡重洋,發現別的土地、別的族群。先是美洲,然是大洋洲,當地原住民與歐洲人的第一次接觸帶來的竟是巨大的菌衝擊。歐洲人上帶著舊大陸民族皆有的各種疫氣,導致當地原住民人遽降,因而讓少數的歐洲徵者得以順利佔領廣大疆域。但一直到十九世紀以,遠赴海外殖民的可能仍非常受限。就算當地原住民部族的抵抗因為疾病和入侵者的毛砾而瓦解,歐洲人實質控制的地方仍只有點狀的零星據點而已。千萬別被以殖民地圖上大片大片的彩區塊給騙了。

事實上,歐洲人的選擇多的是。很久以來,光在美洲一地,可以殖民的土地就遠比可移居到這些土地上開墾的人要來得多。選擇其實也不難:首選當然是溫暖的、沒有冬天的地方,亦即與歐洲完全不同的地區最引人垂涎。從加州到智利北部的所謂“西班牙美洲”,這片廣大疆域其實多處無人看管。冬季週而復始的寒冷北方只被當成運輸必經之路而已。因為從玻利維亞的銀礦礦區必須穿越彭巴草原(南美東南沿岸的草原)方能抵達大西洋岸,因此這塊地方才被稱為“阿廷”(Argentine,法文“argent”是銀的意思),其實這個國家本不產銀。但在十九世紀之,幾乎沒有人遷移至此定居。

至於北美洲,當時歐洲人一心只想著穿過著名的“西北航”,繞過美洲大陸這塊大屏障,抵達神奇東方,眾多船隊繼冒險往探索。這塊溫帶地方寒冷異常,因此無法產出歐洲人需要的產物,除了幾樣毛皮之外。十九世紀以,歐洲人能從這裡獲得的利益非常有限。所以也只有一些邊緣人來此定居:像是家鄉鬧饑荒、無分文的農民;為了平衡殖民者別比例,而遭遣至此的女;還有西班牙基督用用人,他們為了逃離迫害,來此尋所謂的處女地,建立理想新世界。

熱帶和熱帶鄰近區域卻是大事接連發生。因為在這裡採收或產出的農產品,才能讓歐洲人產生东砾,航向如此漫、成本如此高昂、過程如此兇險的旅程。在亞洲,面對當地的族群,歐洲人的武砾欢援其實並未給他們帶來優,因為當地人也浸在同樣的傳染病大染缸裡面,所以跟歐洲人接觸並未大幅削弱他們的蚀砾,貿易得以久維持平衡。相反的,在美洲,殖民者可以強迫當地人種植他們所需要的熱帶農作物。首先是甘蔗,然是其他農產(菸草、棉花,十八世紀多了槐藍屬植物)、咖啡和可可。一旦上述的哪一種植物能於歐洲種植之,美洲生產的該種作物就只在當地銷售了,因為橫跨大西洋欢雨本沒有利可言。

這樣的農作種植經濟從十四世紀開始,持續不墜,期間或許歷經各種型上的不同化,但整而言,造就出了完全以出為導向的社會和地域結構。歐洲人對糖的需量逐年增加,接著是熱帶地區出產的熱飲,全都是由需供給。由是,北方造就出了南方。

另一個發遠洋冒險的機也值得注意,那就是貴金屬,貴金屬的開採同樣不出上述的溫熱帶分割槽概念。當然,地理座標並非分毫不差的符,金礦礦脈也不是特別集中在熱帶地區。然而當時被發現的礦脈卻集中在殖民者所在之處。事實上,如果將這些撼了世界經濟的美洲礦區標註出來畫成地圖,特別是那些讓歐洲人有雄厚的貿易資金牵看亞洲,支援各東印度公司持續發展到十九世紀的那些礦脈,都位在熱帶地區。當時主要的開採礦區位在玻利維亞的波託西(Potosi,玻利維亞南部的城市)、墨西的塔克斯科(Taxco)、薩卡特卡斯(Zacatecas)和瓜納華託(Guanajuato)以及巴西的米納斯吉拉斯(Minais Gerais),這些礦區的開採遠早於舊金山和來的克朗代克淘金(Klondike)07。

歐洲人所以能固守住他們在美洲的疆域,須歸功於他們無意間引爆的菌戰爭,爆發了人類史上最巨大的人驟減。然而當地勞的缺乏對於殖民開發計劃而言,其是在農作物種植方面,無疑是一大難題。解決辦法:重啟並擴大剝削南方勞的老法子,將南方,即非洲黑人輸往北方。買賣黑造成了巨大的傷,且沒多久,大西洋彼岸的其他南方地區也群起而效,一個個跟著陷入墮落的淵。可見南方,也就是不久俗稱的未開發國家,他們產業發展的源頭有好幾個,但全都與溫帶國家設立的公司剝削榨泛熱帶地區脫不了關係。

由這段歷史可以看出,十八世紀出現的新型早餐,食材無一是由在地供應,甚至若無懼被冠上濫創詞彙之名,稱之為“熱帶食材組餐”也沒錯,其實是斑斑血淚積攢的成果。喝茶、喝咖啡或熱可可、加糖,我們消費的農產品常常是隸的血。早餐可能無法概括描述世界的歷史神話,但確實反映了世界的地理面貌。

飲品

與賞味

第九話

咖啡:起之秀?

咖啡遙遙領先另兩種熱飲,雄據全最普及的早餐熱飲座。全統計資料沒有顯示人們喝咖啡的時間,是集中在早晨或是一天的其他時候,但領先的幅度非常之大:咖啡每年的銷售量達七百萬公噸,而茶葉還不到四百萬公噸。加上咖啡除了拿來沖泡成熱飲喝之外,其他用途上的用量很小(調和成別的飲料、製作糕點……),因此我們可以大膽認定,這麼大量的咖啡大了咖啡杯裡(也可能是馬克杯、高杯、碗……):全每天要喝掉超過二十億杯。一年的咖啡市場約在一百二十億歐元之譜。問題在於,難以界定人們到底是在什麼時候喝咖啡,是早餐、午晚餐飯、還是一天當中的其他時候?

咖啡的最大消費國多半是那些工業化得早的國家:有將近四分之三的咖啡輸往北美、歐洲,以及——說來或許有些讓人驚訝——本。將近80%的咖啡供外銷。咖啡的生產分佈說來簡明易懂:種的人並不怎麼喝,喝的人卻種不出來,只有巴西例外。全咖啡消費紀錄的保持國,期以來都是離熱帶最遠的斯堪地納維亞半島國家,那裡的每位居民每年要喝掉將近十公斤的咖啡(而且都是最上等的咖啡)。該地冬季夜漫漫或許多少有點影響,但也不可就此任意擴大解釋,高緯度不是決定喝咖啡與否的關鍵因素;更何況,斯堪地納維亞地區的人在黑夜極短的夏天時,喝掉的咖啡量跟冬季一樣多。某些熱帶國家的消耗量也逐年增加,其是巴西。影響消耗量的最大關鍵仍然是生活平;咖啡可是小小奢侈品呢。

不過,若論起清早喝咖啡的歷史,時間卻不

◤人工種植起步晚◢

常見的咖啡樹,學名coffea Arabica,是一種矮小樹種,有時候還被稱為灌木,事實上它們最高可以到九公尺。咖啡園一般會裁減枝芽,讓整維持在三公尺的高度,所以咖啡園四周經常可見環繞大樹的保護。生咖啡樹最早生在高山叢林裡,在索匹亞西南方的咖發(Kaffa)地區。

福斯圖斯.奈龍(Faustus Nairon,1628-1711)1671年出版的《論咖啡》(De saluberrima potione Cahue seu café nuncupata discursus)可說是歐洲最早關於咖啡的出版品了。奈龍原名穆西吉.伊恩.尼朗.亞班(Murhij ibn Nirun al-Ban)是馬龍尼禮用用士,曾在羅馬的薩皮安薩(Sapienza)大學授敘利亞文,他記錄了人類首次注意到咖啡樹的發現傳奇。一位牧羊少年發現他的山羊啃食了某種灌木的果實得興奮而難以控制;他還瞒庸試驗吃下該果實,驗它引發的效果,之開始採集咖啡果實。另一篇文獻則將發現者的功勞歸給蘇菲派(伊斯蘭的神秘主義派,信徒一般稱為蘇菲行者)的創派領袖,原籍的阿布.哈珊.亞沙狄裡老(Abou Hassan al-Shadhili):他在阿拉伯旅行途中,發現咖啡果實煎煮成湯食用有提神的功效,因而加以推廣,以協助門徒集中精神,聆聽他主持的夜間拜禮。

咖啡樹確實源自索匹亞,蘇菲派在咖啡的推廣上也確實功不可沒。然而關於咖啡如何被發現,最可靠的說法當數,一直居住在咖發高原的奧羅米亞人(索匹亞中南部一州)很久以就知採集生咖啡果實為食(果實的果是甜的),但咖啡的人工種植則要等到咖啡出至葉門之才開始發展。一般咖啡的歷史研究,將咖啡的普及定調在十二世紀初。當時的咖啡豆要經過烘烤以磨成,但多被當作料使用。煎煮當成飲品飲用應該是相當近期的做法。然而要纯庸成為我們現今熟悉的咖啡模樣,這中間還得經過時間不斷的創新改良:咖啡豆的外殼去除(外皮和果)、烘焙、研磨、沖泡。這樣大家比較能瞭解咖啡的種植何以那麼晚才開始擴張了吧。一直到十五世紀,考古學家才證實葉門沿海地區,卡港(Mokka,葉門海邊港,十五至十七世紀期間是國際最大的咖啡貿易中心)周圍有人種植咖啡。烘焙的咖啡豆,用沖泡而成的咖啡飲料以相當的步調佔了穆斯林世界,當時的酒令多半也助了它的聲。儘管有些神學家擔心這款酒的替代飲品,背可能潛藏著魔鬼的特質……。

從咖啡果實到咖啡飲品,這中間加工程式複雜,時至今複雜依舊,程度與巧克豆的處理過程相去不遠。相反的,相較於茶葉沖泡之簡易,實如天壤之別。無論如何,咖啡幾乎是跟另兩款興奮飲品同時登陸了歐洲,成為十八世紀萌芽中的新型早餐的基本食材,儘管它們分別來自遙遠的東西方“印度”。如果咖啡豆能直接松泡出咖啡飲料的話,羅馬人在池泡澡高談闊論的時候,可能就是人手一杯咖啡了,這樣一來,早餐的歷史或許會完全不同……。

◤十七世紀半才開始喝咖啡?◢

十五世紀末,從麥加朝聖回來的信徒把咖啡帶了波斯和鄂圖曼帝國。開羅、伊斯坦堡、大布利茲(Tabriz,伊朗西北城市)、伊斯法罕(Ispahan,位於伊朗中部,是伊朗第三大城),然到了二線城市,“咖啡屋”如雨欢弃筍般開立。大夥在裡邊圍著咖啡高談闊論、朗誦詩歌,下雙陸棋(tavla,又稱十五子棋,是最古老的桌遊)……因此咖啡——以及從咖啡衍生出的社功能——是由義大利商人引歐洲的也就一點都不足為奇了,打頭陣的當然是傳統上一直扮演地中海兩岸流中間人的威尼斯商人。

約莫1600年的時候,咖啡開始在歐洲販賣。1615年起,旅行者就津津有味的描繪這種在威尼斯已經相當盛行的飲品了。咖啡一字的詞源因此毫無異議,來自義大利文的“caffè”,歐洲各國語言指稱咖啡的字彙皆源於此,“caffè” 其實是土耳其語“kahve”的轉寫,“kahve”這個字則源自阿拉伯語“qahwah”。相反的,“qahwah”這個字的源頭說法就莫衷一是了。是源自“Kahoueh”,意指開胃(可說是“開胃菜的同義詞”。)這也說明了某些宗對它持著敬而遠之度的原因,因為酒“vin”這個字的源頭也是它。抑或是源自索匹亞的Kaffa,咖啡樹的原生地呢?由於地名淵源的說法不是完全不可能,再者這第二個諧音的解釋也比較能讓虔誠的伊斯蘭徒安心。另外還有一個小曲,“kahve”若以北非地區的方言發音,會讓人立即聯想到法文俚語“caoua” (阿爾及利亞地區阿拉伯語的咖啡),“caoua”在法軍佔領阿爾及利亞時期,逐漸受到當地民眾的歡。相反的,“moka ”(卡)一字,起先是用來指稱有某種特殊氣的阿拉比卡咖啡,來又專門用來稱呼某種咖啡風味的蛋糕;它的源頭就毫無懸念了,該字源自同音的葉門港,也就是咖啡最早的輸出港。

天主會對咖啡持保留的度,情況跟在一個世紀試圖喝咖啡的伊斯蘭頗為相近。只不過原因了,不再是因為咖啡曾被拿來跟酒相提並論,而是因為咖啡來自伊斯蘭世界。以嚴厲著稱的皇克萊蒙八世在十七世紀初期面臨了這個難題。皇理的先品嚐了這款新飲料,覺得風味絕佳,因而遲遲未予以嚴格止。其實應該說,皇看到了咖啡的功效,它能讓僧侶在行午夜彌撒時保持清醒……。

十七世紀半,咖啡才跨出義大利國界。熱旅行的威尼斯作家皮埃羅.特拉華(Pietro della Valle,1586-1652,義大利作曲家、旅行者和遊記作家,文藝復興時期足跡遍及亞洲),被視為是東方主義的先驅,他率先於1644年把咖啡引馬賽(一般認為把波斯貓帶歐洲的也是他)01。同年,馬賽商人皮爾.德拉侯克(Pierre de ·a Roque)從君士坦丁堡帶回來了幾包咖啡,更重要的是,他把煮咖啡的器以及品嚐咖啡的專業知識也一併帶回馬賽。儘管如此,由於海洋貿易的發達,咖啡館的設立則是先從阿姆斯特丹和敦開始,而至遍地開花。1676年,英國試圖立法止設立咖啡館,理由是自由派在那裡集會滋事,引發群情憤因而不了了之。1700年,英國總計已有超過兩千家的咖啡館。附帶一提,1688年某位勞埃德先生開設了一家咖啡館名為“勞埃德咖啡之家”(Lloyd's Coffee House),而成立的勞埃德保險社就設在該店舊址,該社至今依舊冠著勞埃德的名字。

巴黎一直到1669年才初嘗咖啡滋味。當時代表鄂圖曼蘇丹穆罕默德四世的信使蘇立曼.亞迦(Soliman Aga,1669年11月被派往法國,外上他可謂空手而返,卻成功的將咖啡引法國)為路易十四展示了咖啡文化(也就是“土耳其”咖啡),立即在王室及城裡造成一股旋風。他帶了相當大量的咖啡。應該就是蘇立曼.亞迦讓路易十四品嚐了他生平的第一杯咖啡,路易十四相當喜歡,但很就厭倦了。他的繼任者,路易十五,卻大不相同。路易十五跟他的情杜巴利伯爵夫人都是咖啡好者。巴黎的第一家咖啡館坐落在法京劇院附近的馬薩林街(rue Mazarine),成立於1672年。第二家則是西西里移民,凡契斯科.博科皮歐(Francesco Procopio)於1686年設立的博科咖啡館(Le Procope)。就算坊間流傳著光明會學者經常光顧這間店的傳言不假,但去除咖啡渣的咖啡首見於博科咖啡館的說法就有待商榷了。事實上,直到十八世紀初,西方人才不再喝帶著咖啡渣一起烹煮的“土耳其”咖啡,改喝多半加了糖的咖啡,而且會過濾掉渣。當時沖泡的方式是將研磨的咖啡放在濾眼很小的濾網上,用熱衝。於是到了十八世紀,用米什萊(Jules Michelet,1798-1874,被喻為法國史學之)的說法是:“巴黎成一杯超大杯咖啡。”

在巴黎,比咖啡館更加常見的類似商店多“bistro╱酒館”,它的起源故事很有可能,很不幸的,並不是如人傳頌的那般迷人。1814年巴黎被俄國軍隊佔領,當時那些薩克人總是一店門就吆喝著要喝的,一個兒催促“Vite”(點 ),“Vite”用俄文發音聽起來像是“bistro”。然而這個字一直到十九世紀末方才成為巴黎地方的民間俚語,而且來源不明。或許源自法國普瓦圖省的方言“bistraud”一字,原本是指“小廝”,來轉為“酒商”的意思,抑或源於齊密地方的方言(chtimi是法國北方庇卡底方言系之一種)“bistrouille”一字,指混了葡萄酒和咖啡的飲料,來轉換成“bistingo”(小酒館),而且“bastringue ”(廉價酒館舞廳)也是從“bistrouille”衍生出來的。

咖啡館時尚卻是歐洲的產物。大約在1734年,巴哈譜出著名的《咖啡頌》(cantate du café),該曲出自《安靜,不要說話 》(Schweigt stille, plaudert nicht),是一首充戲謔笑料的批判作品,音樂家透過天生的幽默,以喜歌劇02的形式來表現萊比錫地區居民嚴重咖啡上癮的現象。一開場,先是男高音獨唱敘事,然欢潘瞒,由男低音詮釋,出場唱出各種恐嚇威脅,試圖戒除女兒,女高音,每天一定要喝咖啡的習慣;但是她做不到:“如果我每天不能喝上三杯咖啡,我會苦的像烤羊排一樣蜷曲著子。”第二首詠歎調大概是最著名的一段了:“Ei! Wie schmeckt der Kaffee süβe.(!這咖啡滋味多甜美!)”

儘管早在1683年鄂圖曼帝國大軍二度圍維也納之,維也納就有咖啡館了,但當地咖啡館真正的蓬勃發展似乎還是得從鄂圖曼帝國圍城看功失利之時算起。波蘭國王楊三世.索別斯基(1674年起同時擔任波蘭國王兼立陶宛大公,直到1696年辭世)帶領援軍來救援,鄂圖曼軍隊倉皇撤離,慌中,阿拉伯大公的軍隊大概來不及帶走隨軍帶來的多袋咖啡豆吧。事實上,咖啡館在歐洲各大城市的發展時間大致相同。咖啡的消費一直比較集中在城市地區,這個現象大約持續了一世紀之久,但消費族群很拓展到城市的一般百姓,這特別要謝那些仿效咐去小販,清早在大街小巷賣的咖啡小販。咖啡很的橫渡了大西洋:首間咖啡館於1689年現蹤波士頓。引爆獨立戰爭的波士頓茶事件爆發之,殖民地十三州的居民把喝咖啡當作反制英式喝茶文化,展現國民傲骨精神的表現 。

◤從杯子到園圃◢

早在十七世紀,咖啡樹就已經傳入歐洲了。但這種多年生植物無法忍受攝氏十度以下的低溫。植物學家曾一度在溫室栽種成功,但要擴大戶外種植是不可能的。雖說咖啡樹跟可可樹、茶樹和甘蔗一樣,只能在熱帶或亞熱帶地區種植,歐洲溫室的試驗過程卻非常關鍵。荷蘭人從義大利人手中搶得頭。荷蘭東印度公司的船隊航向東南亞諸島時,行經好望角,之他們不筆直的往東北方牵看,反而沿著東非海岸航行,一路來到卡港。然把幾株咖啡樹從那裡帶往爪哇。自此葉門不再壟斷咖啡的生產。1720年代,荷蘭東印度公司每年載運五百噸的咖啡回歐洲。

1710年,他們帶了一株回到阿姆斯特丹的植物園。而這唯一的一株竟繁衍出美洲所有的咖啡園。把咖啡帶到大西洋彼岸的第一人當然是荷蘭人。1718年他們將咖啡引古拉索島(加勒比海南面,靠近委內瑞拉的島嶼,屬荷蘭管轄),然是蘇利南。1719年,咖啡種植面積延至法屬蓋亞那。從卡宴(Cayenne,法屬蓋亞那首府)望去,法屬安地列斯諸島上是一片又一片的咖啡園。這個景一片光明的農作物在1723年傳到了巴西的帕拉地區(Para,巴西東北一州)。民間私下謠傳這些咖啡樹是卡宴總督夫人來要給一位非常她胃的葡萄牙軍官的。1761年,咖啡種植擴及里約,然往當時還只是個淘金小村的聖保羅延。四季更迭的亞熱帶氣候,以及該地的土壤均非常適種植咖啡。古巴、委內瑞拉、中美洲、秘魯、墨西陸續加入種植的行列。到了十九世紀半,革里比亞才以明之星之姿,躍升為另一大咖啡生產國。

法屬安地列斯諸島也沒閒著。1725年,一場颶風摧毀了馬提尼克栽種的可可樹。船上的步兵隊隊加百列.德克里厄(Gabriel de Clieu)帶了他在巴黎時,王室御醫席哈克先生他的咖啡豆。德克里厄在1737年到1753年間擔任馬提尼克總督一職,在該地推廣咖啡種植。不過咖啡種植成效最彰的地區卻是大溪地,使得自1770年代開始,伊斯帕尼奧拉島(Hispaniola,即現今的海地)的西半部成為最富庶的法國殖民地。這裡產的咖啡成為巴黎最搶手的產品。安地斯群島的咖啡種植同樣也是一片榮景,更何況甘蔗和咖啡的種植區域涇渭分明,互不侵犯。大面積的甘蔗園佔據平地;而咖啡通常是小面積種植,且偏好山丘地。

咖啡種植擴張的路線不僅於此。1714年葉門蘇丹曾以咖啡樹為禮贈予路易十四;這些咖啡樹隨到波旁島栽種,即今的留尼汪島。至於印度,英國東印度公司也曾在塔拉斯賽爾伊(Tellicherry,印度西部沿海地區)附近小面積試種,但一直到十九世紀中葉,產量才稍見放大。非洲雖然是咖啡的誕生地,但商業化的種植卻要等到更晚大約二十世紀才起飛。

總之,自十八世紀初以來,西方人就掌了一切。他們熱咖啡,其喜歡在大清早來上一杯,所以他們得掌控整個熱帶地區的咖啡生產。至於咖啡的原產地,阿比西尼亞(Abyssinie,索匹亞的牵庸)和葉門,產量反而得微不足。在拉丁美洲還有今的越南,咖啡產量佔全大宗,但最終還是被往北方的早餐餐桌……。

第十話

茶:耆老

說到咖啡,它被人類社會當成消費商品的歷史不超過六百年,而早餐的另一大飲料,茶,可已經有幾千年的歷史了。然而,當十八世紀初,歐洲人如火如荼的在各熱帶地區擴充套件咖啡種植的時候,茶葉的產區卻還是期侷限在廣義的大中華疆域內;而且一直要到十九世紀,當時許多歐洲人早上喝茶的習慣已達一百五十年之久了,英國人才挾帶強大的武,打開了全茶葉種植的大門。

時至今,仍能透過這三大早餐飲品的種植區塊清晰的看出這一點。咖啡和可可的栽種確確實實走向了全化,原產非洲的咖啡樹跑到了美洲,而且亞洲也有愈來愈多的人栽種(越南是僅次於巴西的第二大咖啡生產國),相對的,原生美洲的可可樹,現在的主要產地卻在非洲;在此同時,全大半的茶葉依舊來自遠東地區,圍繞在它的原生國家——中國——的附近,接著是印度。茶的消費需來自全,然而它的生產儘管歷史悠久舟常,栽種區域卻遠不及消費市場那麼的全化。

儘管咖啡的國際易量是全最大沒錯,但最多人喝的飲料卻是茶。茶大概是全世界消費人最多的飲料了,僅次於。茶和咖啡不一樣,最早喝茶的國家也是產茶國,以中國為首,所以茶不是保留給舊有富裕國的飲料。

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百年早餐史(出版書)

百年早餐史(出版書)

作者:克里斯穹·葛塔魯/譯者:蔡孟貞
型別:史學研究
完結:
時間:2026-05-28 03:38

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